Prof. Dr. phil. Gerhard Gamm

Professor für Praktische Philosophie

Kurzvita

Studium der Philosophie (Promotion 1979, Habilitation 1993), der Psychologie (Diplom 1976) und Soziologie in Tübingen und Frankfurt/M. Seit April 1997 Professor für Praktische Philosophie an der TUD, zuvor Professor für Ethik und Technikphilosophie an der TU Chemnitz.

E-Mail: gamm@phil.tu-darmstadt.de

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Forschungsschwerpunkte im Rahmen des Graduiertenkollegs

Gamms Studien zur Technik stehen im Kontext des Entwurfs einer Sozialphilosophie der modernen Welt; sie fragen nach dem Status und den Folgen jenes weitreichenden Registerwechsels, der auch die Technik erfasst hat: Sie weniger im Blick auf ihre instrumentelle Funktion hin zu betrachten (als Inbegriff der Mittel) als darauf, wie sie als "Medium" unser Selbst- und Weltverhältnis bestimmt, wie sie uns in besonderer Weise vor die Aufgabe des Umgangs mit dem Möglichen stellt. Im Rahmen des Graduiertenkollegs sind seine Schwerpunkte:

1. Die Technisierung der menschlichen Natur und die Humanisierung der Technik
2. Sprache, Wissen und Informationstechnologie
3. Philosophische, wissenschaftliche und technische Aspekte der Unbestimmbarkeit (Überdeterminiertheit, Unberechenbarkeit, Ungewissheit und Risiko, Unentscheidbarkeit, Fraktalität usf.)
4. Die Rolle der Einbildungskraft bzw. der Phantasie im Zusammenhang von Technisierungsprozessen
5. Ethische Probleme und politische Konsequenzen, die mit den unterschiedlichen Technologien einhergehen, insbesondere Fragen danach, was Verantwortung angesichts soziotechnisch vernetzter Systeme bedeutet

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Jüngste Veröffentlichungen (u.a.)

• Der Deutsche Idealismus. Eine Einführung in die Philosophie von Fichte, Hegel und Schelling. Stuttgart 1997.
• Nicht nichts. Studien zu einer Semantik des Unbestimmten. Frankfurt/Main: Suhrkamp 2000. 338 S.
• Interpretationen. Hauptwerke der Sozialphilosophie. Koautoren A. Hetzel und M. Lilienthal. Stuttgart Reclam 2001, 312 S.
• Wahrheit als Differenz. Studien zu einer anderen Theorie der Moderne. Descartes - Kant - Hegel - Schelling - Schopenhauer - Marx - Nietzsche. Berlin: Philo 2002. (1. Auflage 1986) 306 S.
• Der unbestimmte Mensch. Zur medialen Konstruktion von Subjektivität. Berlin: Philo 2004. 249 S.
• Die Gesellschaft im 21. Jahrhundert. Perspektiven auf Leben, Arbeit und Politik. Zus. mit A. Hetzel und M. Lilienthal. Frankfurt/Main 2004.
• Zwischen Anthropologie und Gesellschaftstheorie. Zur Renaissance Helmuth Plessners im Kontext der modernen Lebenswissenschaften. Zus. mit A. Manzei und M. Gutmann. Bielefeld 2005.
• Unbestimmtheitssignaturen der Technik. Eine neue Deutung der technisierten Welt. Zus. mit A. Hetzel. Bielefeld 2005.
• Aufsätze:
• Technik als Medium. Grundlinien einer Philosophie der Technik. In: G. Gamm, Nicht nichts. Studien zu einer Semantik des Unbestimmten. Frankfurt/Main 2000. S. 275-287.
• Anthropmorphia inversa. Über die Medialisierung von Mensch und Technik. In: Nicht nichts. A.a.O. S. 288-307.
• Wissen und Information. In: Nicht nichts. A.a.O. S. 192-207.
• Wissen als Informationskritik. In: thema FORSCHUNG – Information, Wissen, Kompetenz. Hrsg.: Präsident der TU Darmstadt. 2/2000.
• Zeit des Übergangs. Zur Sozialphilosophie der modernen Welt. In: Interpretationen. A.a.O. S. 7-27.
• Karl Marx, Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie. In: Interpretationen. A.a.O. S. 29-56.
• Sigmund Freud, Das Unbehagen in der Kultur. In: Interpretationen. A.a.O. S. 108-133.
• Cornelius Castoriadis, Gesellschaft als imaginäre Institution. In: Interpretationen. A.a.O. S. 173-194.
• Pierre Bourdieu, Sozialer Sinn. In: Interpretationen. A.a.O. S. 225-248.
• ‚Aus der Mitte denken‘. Die Natur des Menschen im Spiegel der Bio- und Informationstechnologien. In: Zeitschrift für Kritische Theorie. Hrsg. von G. Schweppenhäuser. Heft 2/2001. S. 29-51.
• Menschliche und nichtmenschliche Wesen. Zur Wissenschafts- und Technikforschung von Bruno Latour. In: Rechtshistorisches Journal. Hrsg. von Dieter Simon. Frankfurt/Main 20/2001. S. 136-161.
• Der unbestimmte Mensch. Die gebrochene Mitte des Selbst als irreduzible Lücke im Sein. In: Lettre International Berlin. Heft 57, II/2002. S. 90-94.
• Perspektiven nachmetaphysischen Denkens. In: Philosophie der Dekonstruktion. Zum Verhältnis von Normativität und Praxis. Hrsg. A. Kern, Ch. Menke. Frankfurt/Main 2002. S. 103-125.
• Kritische Theorie nach ihrem Ende. In: Kritische Theorie der Natur und der Technik. Hrsg. G. Böhme, A. Manzei. München 2003. S. 25-37.
• Fraktale Existenz. Was es heißt, ein Bewusstseinsinhaber zu sein. In: Der entthronte Mensch. Hrsg. J. C. Schmidt, L. Schuster. Münster 2003. S. 282-312.
• Gibt es ein Kalkül des Schwebens? Die Einbildungskraft im Zeitalter der Künstlichen Intelligenz. In: Fiktion und Imaginäres in Kunst, Kultur und Gesellschaft. Hrsg. B. Wirkus. Konstanz 2003.
• Technisierung ohne Grenzen – Medium, Risiko, Inhumanität. In: Grenzen und Grenzüberschreitung. XIX. Dt. Kongress für Philosophie. Kolloquienbeiträge. Hrsg. W. Hogrebe. Bonn 2004.
• Die schwierige Moderne. Gesellschaftliche Zeitdiagnose der Darmstädter Gespräche einst und jetzt. In: Die Gesellschaft im 21. Jahrhundert. Perspektiven auf Arbeit, Leben und Politik. Hrsg. G. Gamm u. a. Frankfurt/Main 2004, S. 13-18.
• Die neuen Mitten. Subjekt und Natur in der Moderne. In: Die Gesellschaft im 21. Jahrhundert, a.a.O. S. 196-209.
• Die Verbindlichkeit des Unergründlichen. Zu den normativen Grundlagen der Technologiekritik. In: Zwischen Anthropologie und Gesellschaftstheorie. Hrsg. A. Manzei, G. Gamm. Bielefeld 2005. S. 193-212.
• Nietzsches Begriff der Moderne. In: »Alle Welt ist medial geworden.« Literatur, Technik, Naturwissenschaft in der Klassischen Moderne. Hrsg. v. M. Luserke-Jacqui. Tübingen. 2005. S. 23-34.
• ‚Abgerissenes Bruchstück eines ganzen Geschlechts’. Anthropologie in der Leere des zukünftigen Menschen. In: Philosophische Anthropologie heute. Ein Streit über ihre Leistungsfähigkeit. Hrsg. von G. Lindemann, H.-P. Krüger. Berlin 2006. S. 103-121.

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